Tekst piosenki
[Chorus]
She’s the kind of girl
Who’ll smash herself down in the night
She’s the kind of girl
Who’ll fracture her mind till it’s light
She’ll break her own heart
And you know that she’ll break your heart too
So darling, let go of her hand
[Verse 1]
She’s been skipping days
Spilling her drinks in the sink
And you know She never coming home
Never coming home again
But when, when, when
She open her eyes, eyes, eyes
Beyond the Chipping paint through the windowpane
Lies, lies, lies
Her patron saint broken and lame
And absolutely insane
For learning that true love exists
So darling, let go of her hand
Let go of her hand [x6]
You’ll be to blame
For playing this game
And learning
That true love Exists
[Chorus]
[Verse 2]
You’ll Be to blame
For playing this game
And learning
That true love exists
Broken and lame and knowing
That true love exists
The pain, the pain, the pain
Of knowing that true love Exists
Tłumaczenie piosenki
[Refren]
Ona jest dziewczyną z rodzaju tych,
które niszczą się w nocy,
Ona jest dziewczyną z rodzaju tych,
które będą niszczyć swój umysł,
póki ich nie oświeci
Złamie swoje własne serce i twoje również,
więc, skarbie, pozwól jej odejść
[Zwrotka 1]
Przeskakuje przez dni,
wylewając drinki do zlewu
i wiesz, ona nigdy nie wraca do domu,
nigdy już nie wraca,
a gdy otworzy, otworzy
swoje oczy, wygląda
poza odłażącą farbą, przez okno
Kłamstwa, kłamstwa, kłamstwa,
jej święty patron jest rozbity i ułomny,
i kompletnie obłąkany
na punkcie nauki, że prawdziwa miłość istnieje
Więc, skarbie, pozwól jej odejść
pozwól jej odejść
Będziesz obwiniać się
za grę w jej gierkę
i uczyć się,
że prawdziwa miłość istnieje
[Refren]
[Zwrotka 2]
Będziesz obwiniać się
za grę w jej gierkę
i uczyć się,
że prawdziwa miłość istnieje
rozbity i ułomny
i świadomy, że prawdziwa miłość istnieje
Ból, ból, ból, och, nie,
prawdziwa miłość istnieje.
Analiza piosenki
Tytuł utworu odnosi się do rzymskokatolickiej tradycji mianowania świętych, którzy mają służyć jako obrońcy określonego miejsca, osoby lub koncepcji – tak zwani święci patroni. W tej piosence podmiot wyznaczył siebie jako swojego „świętego patrona”, próbując ratować ukochaną i niestrudzenie kochać, aż w końcu osiągnie własne zaszczytne miejsce.
Temat piosenki zmienił się w uzależnienie, które jest o wiele bardziej fizyczną i oczywistą formą autodestrukcji niż samo-deprecjonowanie podkreślone w poprzednim wierszu. Życie Reginy nie jest już w stanie funkcjonalnym, a „rozlanie jej napojów w zlewie” może sugerować, że pije aż do wymiotów.
Linia „nigdy nie wracać do domu” może sugerować, że jest już za daleko i nigdy nie wróci do tego, kim była. Odnosząc się do tytułu utworu, tutaj znaczący inny podmiot określany jest jako „jej święty patron”.
W tradycji katolickiej powszechne jest uhonorowanie dzieł znaczących postaci wiary, a posągi są szczególnie rozpowszechnione w kościołach katolickich. Tutaj znaczący inny podmiot jest porównywany ze złamanym posągiem.
Komentarze (0)