
Tekst piosenki
My jaded visions of a
Jaded city broken
By a jaded wealthy jettison
We’re not fine, we’re not fine, we’re not fine
Put your children in a chokehold
Put the poor in a chokehold
There’s no such thing as a broken home
There’s no such thing as a broken home
[Pre-Chorus]
Tell that to the frontline, the bread line, the welfare line
The factory line
The factory line
The factory line
The factory line
[Chorus]
I dream
Guillotine
Don’t tell me where we’ll end
You’ll be sorry when we’re good and dead
My bastard visions of a
Bastard city broken
By a bastard wealthy jettison
We’re not fine, we’re not fine, we’re not fine
Put the children in a chokehold
Put the poor in a chokehold
There’s no such thing as a broken home
There’s no such thing as a broken home
[Pre-Chorus]
Tell that to the frontline, the bread line, the welfare line
The lottery line
The lottery line
The lottery line
The lottery line
[Chorus]
I dream
Guillotine
Don’t tell me we’re well fed
You’ll be sorry when we’re good and dead
All-Aboard
All-Aboard
All-Aboard
All-Aboard
All-aboard the cocaine ghost-train
All-aboard the cocaine ghost-train
All-aboard the cocaine ghost-train
We’re not fine, we’re not fine, we’re not fine
[Chorus]
I dream
Guillotine
Don’t tell me we’re well fed
You’ll be sorry when we’re good and dead
Tłumaczenie piosenki
Analiza piosenki
IDLES opisał „Mercedes Marxist” jako piosenkę, która została pominięta w Joy jako Act of Resistance ze względu na podobieństwo do tonu i brzmienia ich debiutanckiego albumu Brutalism. Piosenka zawiera wiele odniesień do warunków panujących w klasie robotniczej w Wielkiej Brytanii i wyraża niezadowolenie klasy robotniczej po przejściu Wielkiej Brytanii do gospodarki opartej na usługach w latach 80. Ta zmiana gospodarcza spowodowała, że obszary takie jak londyńskie Docklands i fabryki na północy doświadczyły masowego zaniedbania.
Tytuł piosenki kontynuuje odniesienia do apatycznego szczepu marksizmu, który zapoczątkował jego stronę A. Pierwszy werset wyraża niezadowolenie z bogatych, którzy zepchnęli klasę robotniczą w biedę, jednocześnie odmawiając odpowiedzialności za swoje błędy, zaprzeczając codziennym zmaganiom spowodowanym porzuceniem gospodarczym – twierdząc, że na przykład „nie ma czegoś takiego jak zepsuty dom” . ”
Wszystkie odniesienia do „linii chleba”, dobrobytu i pracy w fabryce odzwierciedlają warunki panujące w klasie robotniczej, podczas gdy odniesienia do „frontu” w przedrefrenie i gilotyny w refrenie odzwierciedlają potencjalnie rewolucyjną złość, którą piosenka kanały.
„Gilotyna” odnosi się do rządów terroru Robespierre’a w czasie rewolucji francuskiej, w której naród francuski zbuntował się przeciwko swoim arystokratycznym przywódcom, ale odnosi się również do twardo-marksistowskiego impulsu „zjadania bogatych”, co brzmi świetnie w teorii, ale konsekwentnie nie udaje im się zyskać trakcji w uciskanej klasie robotniczej, szarpiącej się niskimi płacami, dobrobytem i manipulacyjną pokusą loterii, jeśli nie próbują uciec od gównianego życia poprzez koks. Odzwierciedla to niezadowolenie i złość odczuwaną przez biednych pracujących wobec klasy arystokratycznej.
Piosenka została napisana w szczytowym momencie krytyki klasy robotniczej przeciwko ekonomicznemu wypatroszeniu Wielkiej Brytanii przez Thatchera, naznaczonej przejściem w kierunku gospodarki opartej na usługach, która pozostawiła klasę robotniczą z niestabilnymi płacami i niewielkimi możliwościami rozwoju gospodarczego.











Komentarze (0)