Tekst piosenki
Chóry śpiewały chóry śpiewały chóry śpiewały milczał głos
Który powinien wszystko wyjaśnić
Szły tłumy białe szły tłumy białe
Nad umowną krawędź przepaści
Nad umowną krawędź przepaści
Nad umowną krawędź przepaści
Tam stali oni tam stali oni tam stali oni i stał on
Skrzydła im ścierpły w długiej niewoli
A wokół skroni a wokół skroni
Nie mają już aureoli
Nie mają już aureoli
Nie mają już aureoli
Udowodniono udowodniono udowodniono wszystkim bunt
I wszyscy dzisiaj będą strąceni
W twarzach znajomych w twarzach znajomych
Nie blask niebiański się mieni
Nie blask niebiański się mieni
Nie blask niebiański się mieni
Niektórzy dumnie niektórzy dumnie niektórzy dumnie prężą kark
Gdy w dół ich miecz ognisty spycha
Tłumaczą w tłumie tłumaczą w tłumie
Nie duma to lecz pycha
Nie duma to lecz pycha
Nie duma to lecz pycha
Niektórzy płaczą niektórzy płaczą niektórzy płaczą krzyczą w głos
Ich wrzask zagłusza chór anielski
Niektórzy skaczą niektórzy skaczą
Chcą być przeklęci pierwsi
Chcą być przeklęci pierwsi
Chcą być przeklęci pierwsi
Ostatni spadnie ostatni spadnie ostatni spadnie pierwszy z nich
Czerniejąc w locie po koronę
Po nim zostanie po nim zostanie
Biel tłumu głos stłumiony
Biel tłumu głos stłumiony
Biel tłumu głos stłumiony
Więc egzekucja więc egzekucja więc egzekucja dokonana
Anioł szatanem nazwie brata
Na chwałę Pana na chwałę Pana
Na chwałę Pana na chwałę Pana
I wieczną rozpacz świata
I wieczną rozpacz świata
I wieczną rozpacz świata
Tłumaczenie piosenki
Analiza piosenki
Utwór nawiązuje do obecnego w tradycji chrześcijańskiej mitu o buncie części aniołów przeciwko Bogu. Według różnych podań został on zainicjowany przez Lucyfera, który, powodowany pychą, pragnął objąć władzę w Niebiosach. Niektóre interpretacje wskazują na zazdrość o bożą miłość lub odmowę ukorzenia się przed człowiekiem. W rezultacie upadli aniołowie zostali strąceni do piekła, gdzie przeistoczyli się w demony. Najpopularniejszy opis tego zdarzenia zawarty jest w Raju utraconym Miltona.
Jacek Kaczmarski mógł napisać tę kompozycję zainspirowany obrazem Pietera Bruegla Starszego Upadek zbuntowanych aniołów (1562). Poeta nawiązywał do twórczości XVI-wiecznego niderlandzkiego malarza w innych utworach, takich jak Upadek Ikara, Wojna postu z karnawałem czy Przypowieść o ślepcach.
Kaczmarski opisuje kluczowy moment klęski zbuntowanych zastępów. Osądzeni za swoje winy, aniołowie stoją nad przepaścią i wyczekują wyroku strącenia. Biel szat, splamiona grzechem, ustępuje miejsca czerni, a aureole znikają ze skroni.
Warto zwrócić uwagę na fakt, że Kaczmarski charakteryzuje upadłych aniołów jako istoty godne współczucia (Niektórzy płaczą, krzyczą w głos), a wymierzoną płonącym mieczem karę jako tragedię zdrady (Anioł szatanem nazwie brata), która przyniesie bolesne konsekwencje całemu stworzeniu (Na chwałę Pana, na chwałę Pana / I wieczną rozpacz świata). Z bezlitosnego wyroku zrodzi się potrzeba zemsty oraz wiekuiste zło.
Wydaje się, że osądzani aniołowie mogą być tutaj metaforą opozycjonistów i więźniów politycznych. Tym samym dawni towarzysze upadłych, którzy zachowali biel za cenę wyparcia się własnych braci, mogliby symbolizować Polaków wysługujących się komunistycznemu reżimowi.











Komentarze (0)