Tekst piosenki
[Chorus]
Tattva, acintya bheda bheda tattva (4x)
[Verse 1]
Like the flower and the scent of summer
Like the sun and the shine
Well the truth may come in strange disguises
Send a message to your mind
[Chorus]
Tattva, acintya bheda bheda tattva (4x)
[Verse 2]
At the moment that you wake from sleeping
And you know it’s all a dream
Well the truth may come in strange disguises
Never knowing what it means
[Chorus]
Tattva, acintya bheda bheda tattva (4x)
[Verse 3]
For you shall be tomorrow
Like you have been today
If this was never ending
What more can you say?
Tłumaczenie piosenki
[Refren]
Tattva, acintya bheda bheda tattva (4x)
[Zwrotka 1]
Jak kwiat i zapach lata
Jak słońce i blask
Prawda może przychodzić pod różną postacią
Poślij wiadomość do swego umysłu
[Refren]
Tattva, acintya bheda bheda tattva (4x)
[Zwrotka 2]
W tej chwili budzisz się ze snu
I wiesz, że to wszystko jest snem
Prawda może przychodzić pod różną postacią
I nigdy nie wiesz co to oznacza
[Refren]
Tattva, acintya bheda bheda tattva (4x)
[Zwrotka 3]
Ponieważ będziesz jutro
Taka, jaką byłaś dziś
Jeżeli to miałoby nie mieć końca
Cóż więcej można dodać?
Analiza piosenki
Tytuł piosenki oznacza hinduski pierwiastek mistyczny będący budulcem innych, większych cząstek w filozofii indyjskiej. Cały tekst piosenki jest nawiązaniem do hinduskich praktyk religijnych, filozoficznych. Do tego o czym mówi i do czego nawołuje ta filozofia.
Z utworu dowiadujemy się, że prawda może do nas dotrzeć z najbardziej niespodziewanych stron, obiektów, myśli. Może do nas przyjść z promieni słonecznych, natura może podsunąć nam odpowiedzi na pytania. Są też inne sposoby. Oświecenie może wybrać inną drogę i przyjść do nas we śnie, lub kiedy się z tego snu budzimy i jesteśmy jeszcze w swoistym letargu.
Każdy moment jest dobry, a my – ludzie – często nie wiemy co nasze myśli i znaki, które daje nam świat, oznaczają. Nic nie trwa wiecznie, nasze życie też nie. Gdyby tak było, wszystko straciłoby sens. A hinduskie zdanie wypowiadane kilkakrotnie w tekście oznacza ni mniej ni więcej jak jednoczesną jedność i różnicę.
Komentarze (0)